Πέμπτη, Ιουλίου 01, 2010

Σεξ και βία


- Αχιλλέα μου, ας κάνουμε σεξ, όχι πόλεμο!
- Ναι, Πενθεσίλειά μου!
.

Πάντα με προβλημάτιζε η σχέση που υπάρχει μεταξύ σεξ και βίας. Κάποιοι την θεωρούν περίπου αυτονόητη. Τείνω να πιστεύω ότι δεν είναι καθόλου έτσι, ότι τουλάχιστον σε πολύ μεγάλο βαθμό αυτή είναι προϊόν των συγκεκριμένων δομών και αρχετύπων της κοινωνίας μας. Ιδιαίτερα δε, αυτή η σχέση βασίζεται στο διαχωρισμό των φύλων σε κυρίαρχο και υποταγμένο.

.

Σε μια κοινωνία όπου οι αρσενικές ποιότητες προβάλλονται ως θετικές και οι θηλυκές ποιότητες υποβαθμίζονται και υποτιμώνται, δεν είναι παράξενο που η αρσενική, ενεργητική στάση χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει κυριαρχία, νίκη, υπεροχή και η θηλυκή στάση υποταγή, ήττα. Για παράδειγμα, «θα σε γα#@&*ω», «άντε γα$@#%ου». Είναι αυτονόητο; Δεν ξέρω.

.

Προσπαθώ να φανταστώ μια μητριαρχική κοινωνία, μια κοινωνία όπου οι θηλυκές ποιότητες και ενέργειες, όπως η δεκτικότητα, η παροχή φροντίδας, η ευαισθησία, η πλάγια ενέργεια, η περικύκλωση, η άντληση και άλλα, θα εξυμνούνταν και οι αρσενικές ποιότητες θα αντιμετωπίζονταν ως κατώτερες και ως έχουσες αποκλειστικό στόχο την εξυπηρέτηση του θηλυκού. Θα μπορούσαν κάλλιστα να υπάρχουν αντίστοιχες εκφράσεις ή ακόμη και οι ίδιες εκφράσεις υποδήλωσης κυριαρχίας, με τη διαφορά ότι θα υποδήλωναν την υπεροχή του κυρίαρχου θηλυκού στοιχείου πάνω στο αρσενικό. Δεν θα ήταν η διείσδυση που θα προβάλλονταν, αλλά η περικύκλωση, η σύνθλιψη, η απορρόφηση, η χειραγώγηση της τυφλής αρσενικής ορμής…

.

Αυτονόητο δεν είναι τίποτα παρά μόνο τo ότι θεωρούμε αυτονόητο αυτό το οποίο μαθαίνουμε και προσλαμβάνουμε ως παράσταση από το περιβάλλον μας πριν καν να αρχίσουμε να αρθρώνουμε λόγο.

.

Ας μην ξεχνάμε ότι σύμφωνα με πολλές θεωρίες οι πρώτες κοινωνίες ήταν μητριαρχικές. Θυμηθείτε ότι οι κυρίαρχη θεότητα στις παλαιότερες θρησκείες ήταν θηλυκή. Κάποια στιγμή, από την αρχαιότητα, η πρωτοκαθεδρία πέρασε σε αρσενικό θεό, χωρίς να πάψουν να υπάρχουν θηλυκές θεότητες, και η διαδικασία ολοκληρώθηκε σε κάποιες περιοχές του κόσμου, όπως η δική μας, με τον πλήρη εξοβελισμό του θηλυκού στοιχείου από το θείο, με την απόλυτη κυριαρχία μιας αρσενικής θεότητας… φυσικά, η επί γης τάξης πρέπει να συμφωνεί με την ουράνια ή μάλλον το αντίστροφο. Φαντάζομαι ότι η μετάβαση δεν έγινε για κάποιους μεταφυσικούς λόγους ή επειδή το αρσενικό είναι «ανώτερο» γενικώς και αορίστως από το θηλυκό, αλλά όταν οι πληθυσμοί αυξήθηκαν και άρχισαν να έρχονται σε συχνότερη επαφή μεταξύ τους, η οποία δεν ήταν πάντα ειρηνική, οπότε κυρίαρχη αρετή για την προστασία και τη διασφάλιση της κοινότητας έγινε η πολεμική ικανότητα. Η φυσική ρώμη και ο πόλεμος, στοιχεία κυρίως ανδρικά, αναβαθμίστηκαν έναντι θηλυκών αρετών και οι πολεμιστές άνδρες πήραν την πρωτοκαθεδρία και κατ’ επέκταση αναβάθμισαν τους άρρενες θεούς (γνωρίζω ότι οι περισσότεροι πιστεύουν ότι η αιτία ήταν η γεωργία που κρατούσε πλέον τους άνδρες-κυνηγούς στο σπίτι).

.

Όλη η κοινωνία οργανώθηκε έτσι ώστε οι γυναίκες να μένουν υποταγμένες και οι άνδρες να κυριαρχούν. Οι γυναίκες στερήθηκαν όλα ή κάποια από τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, μόρφωσης, συμμετοχής στη λήψη αποφάσεων και στα κοινά. Η κοινωνία τούς θύμιζε πάντα τη θέση τους και διαμόρφωσε αντίστοιχα αρχέτυπα και κυρίαρχες αντιλήψεις. Φυσικά, έλεγχος του θηλυκού στοιχείου σήμαινε και έλεγχο της σεξουαλικότητάς του. Ο άνδρας-πατέρας-αφέντης έπρεπε να είναι σίγουρος ότι μεταβιβάζει την περιουσία του και την κοινωνική του θέση στους δικούς του απογόνους, αλλά κοίτα κακό που του έκανε η άτιμη η φύση, εκ των πραγμάτων είναι μόνο η γυναίκα αυτή που πρακτικά και εύκολα μπορεί να ελέγξει και να γνωρίζει… τίνος είναι το παιδί. Χωρίς έλεγχο της γυναικείας σεξουαλικότητας μέσω μιας ειδικά διαμορφωμένης ηθικής η γυναίκα θα είχε το πάνω χέρι στον σημαντικότερο ίσως τομέα, αυτόν της επιλογής του ποιος θα αναπαραχθεί ή, με σύγχρονους όρους, της επιλογής των γονιδίων.

.

Με αυτούς τους όρους, η μητριαρχία είναι πολύ πιο «φυσική» και αυτονόητη από την πατριαρχία. Η συμμετοχή του άνδρα στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση είναι μια περιστασιακή υπόθεση λίγων λεπτών… ή και λιγότερο. Η γυναίκα ξέρει, η γυναίκα κυοφορεί, η γυναίκα θηλάζει, η γυναίκα ανατρέφει… η γυναίκα αποφασίζει για τα του οίκου. Ο άνδρας σήμερα είναι εδώ αύριο εκεί. Σκέπτομαι τις αρχαίες οργιαστικές τελετές γονιμότητας, όπου οι γυναίκες έβαζαν τους άνδρες να ξαπλώνουν στα χωράφια και μετά τους επέλεγαν και τους βάτευαν από πάνω για να καρπίσει η γη, να καρπίσουν και αυτές. Ποιος λέει ότι αυτό είναι «ανήθικο» και «αποτροπιαστικό»; Φυσικά, η σημερινή θρησκευτική ηθική και σεμνοτυφία και ο λόγος για τον οποίο έχουμε τη συγκεκριμένη ηθική είναι ότι ζούμε σε ένα πατριαρχικό κόσμο όπου η γυναίκα δεν πρέπει να έχει κανένα λόγο στην αναπαραγωγή και στο σεξ (φυσικά αναφέρομαι στα αρχέτυπα και στην παράδοση). Δεν είμαι σίγουρος αν είναι στο Κοράνι εκείνος ο αφορισμός που καταριέται αυτόν που θα κάνει «τη γυναίκα ουρανό και τον άνδρα γη» (η αγαπημένη μου στάση), με προφανή αναφορά στο ποιος είναι από πάνω.

.

Πολύ θα ήθελα να κατηγορήσω μόνο τον χριστιανισμό και τις άλλες θρησκείες της ερήμου, αλλά αυτές ολοκλήρωσαν μόνο αυτό που είχε ξεκινήσει νωρίτερα. Θυμηθείτε τον περιορισμό των «τίμιων» γυναικών στο γυναικωνίτη στις αρχαίες κοινωνίες και την κατώτερη θέση τους, σε επίπεδο ίσως μόλις πάνω από αυτό του δούλου. Η γυναίκα κατέστη εμπορεύσιμο αγαθό που δινόταν με την καταβολή προίκας, είτε για να την πάρει… είτε για να την ξεφορτωθεί κάποιος, ανάλογα με τις συμβάσεις κάθε κοινωνίας.

.

Βέβαια, τίποτα δεν γίνεται τζάμπα και χωρίς συνέπειες σε αυτό τον κόσμο. Η υποτίμηση, ο περιορισμός, η στέρηση δυνατοτήτων ανάπτυξης από τις γυναίκες, ο ακρωτηριασμός, η καταπίεση, η υποδούλωση του μισού μέρους του κόσμου δημιουργεί ανισορροπίες, συμπλέγματα, διαστροφές, έλλειψη ικανοποίησης στο σύνολο. Κάποια από τα αποτελέσματα ήταν η πορνεία (για να υπάρχουν κάποιες γυναίκες με τις οποίες ο νέος ή ανύπαντρος άνδρας θα είναι ανεκτό να δίνει διέξοδο στις ορμές του) και ίσως η εξάπλωση των ομοφυλοφιλικών σχέσεων στον αρχαίο κόσμο και επίτηδες δεν χρησιμοποιώ τον όρο ομοφυλοφιλία. (Ξεκαθαρίζω ότι η οποιαδήποτε επιλογή και σεξουαλικός προσανατολισμός είναι εξίσου αποδεκτά, εδώ απλώς προσπαθώ να βάλω σε τάξη κάποιες σκέψεις για τις δυνάμεις που επιδρούν στη διαμόρφωση ορισμένων πραγμάτων στην κοινωνία.)

.

Όταν, λοιπόν, η γυναίκα θεωρείται κατώτερο ον, περισσότερο πράγμα, όταν δεν λαμβάνει καμία μόρφωση και καλλιέργεια, ιδίως μάλιστα αν αυτή είναι «τίμια» και ανήκει στην ανώτερη κοινωνική τάξη από την οποία επιτρέπεται να επιλέξει για σύζυγο ένας μορφωμένος, πλούσιος και ισχυρός άντρας – αποκλειστικά για σκοπούς τεκνοποίησης και για να ασχολείται εκείνη με τα του οίκου μένοντας φυλακισμένη σε αυτόν - πώς μπορεί αυτή να αποτελέσει αντικείμενο έρωτα της ποιότητας που πραγματεύεται ο Πλάτωνας; Ας μην απορούμε λοιπόν που ο Πλάτωνας «παιδικό» και «παιδικό» ανεβοκατεβάζει τον έρωτα, νοώντας τον ως σχέση μεταξύ ισότιμων αρένων που ενδεχομένως διαφέρουν σε ηλικία και έχουν σχέση μαθητή-δασκάλου ή είναι συνομήλικοι φίλοι; Πώς θα μπορούσε να διαδραματίσει αυτό το ρόλο η γυναίκα-μήτρα με σκοπό την τεκνοποιία ή η –εταίρα-ιερόδουλος-αυλητρίδα-φτηνή πόρνη; Πώς θα μπορούσε να μετάσχει σε μια ερωτική σχέση με την ύψιστη έννοια; Είδατε την ενδιαφέρουσα έκθεση για τον έρωτα στην αρχαιότητα; Εκεί γινόταν σε ένα έκθεμα και μια ενδιαφέρουσα διάκριση για το είδος των ομοφυλοφιλικών σχέσεων, κάτι που μου έλυσε αρκετές απορίες. Σε μια ομότιμη σχέση, φαίνεται ότι δεν υπήρχε διείσδυση, αλλά ότι ο ένας νέος χρησιμοποιούσε τους μηρούς του άλλου για να εκτονωθεί σεξουαλικά, με την τριβή, κάτι σαν αμοιβαίος αυνανισμός, αντίθετα με τις σχέσεις υποταγής, π.χ. με δούλους, με κίναιδους, όπου μπορεί να υπήρχε διείσδυση.

.

Ο χριστιανισμός, ακόμη πιο απαιτητικός και με μεγαλύτερες απαιτήσεις ελέγχου πάνω στα άτομα, απαγόρευσε κάθε ελευθερία στο σεξ το οποίο περιόρισε αποκλειστικά για αναπαραγωγικούς σκοπούς. Το γυναικείο στοιχείο εξοβελίστηκε πλήρως και από το θεϊκό στοιχείο, για να επιστρέψει βέβαια «από το παράθυρο» με την Παναγία – θεομήτορα, καθώς έχει και η στρέβλωση του κόσμου τα όριά της και τις αντοχές της. Η γυναίκα, παρά τα θεωρητικά περί απελευθέρωσής της έγινε φορέας του κακού, συνένοχη με το διάβολο της πτώσης ως συνεργάτιδα και όργανό του που ξεγέλασε και έβαλε σε πειρασμό τον καημένο, τον αγαθό τον άνδρα. Σε πολλές περιπτώσεις έφτασαν στο σημείο να της αρνούνται και το ότι έχει ψυχή. Η γυναίκα έπρεπε να είναι λιγότερο άνθρωπος. Οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις απαγορεύτηκαν εντελώς και ο ομοφυλόφιλος παρέμεινε στιγματισμένος. Ο παθητικός έγινε αντικείμενο γελοιοποίησης, άξιος κάθε περιφρόνησης, καθώς απαρνείται την ανώτερη θέση του άντρα για να γίνει κάτι κατώτερο και όμοιο στη γυναίκα, κάτι σαν να έχει ένας αφέντης το βίτσιο να του αρέσει να γίνεται δούλος. Ο ενεργητικός έγινε αληταράς, επικίνδυνος, κρυφό πρότυπο σε εξάρσεις θυμού, αυτός που στερεί τον ανδρισμό από άλλους και τους κάνει «γυναίκες». Από εκεί και η επιθετική γλώσσα με σεξουαλικούς όρους «θα σε…». Είμαι βέβαιος ότι σε μια κοινωνία ισορροπίας του ανδρικού με το θηλυκό στοιχείο, όπου το αρσενικό και το θηλυκό θα ήταν το ίδιο σεβαστά, οι κάθε είδους βιασμοί, ίσως ακόμη και οι ψυχολογικοί και κοινωνικοί, θα ήταν από πολύ λιγότεροι έως, ίσως, σχεδόν ανύπαρκτοι.

.

Κάθε άντρας «πρέπει» να υπερασπίζεται και να διακηρύσσει τον ανδρισμό του, υποτιμώντας και συμπεριφερόμενος στις γυναίκες σαν να είναι αντικείμενα, προβάλλοντας την ικανότητά του να «γα*εί και να δέρνει», σε μια κοινωνία συμπλεγμάτων και απροκάλυπτης ή συγκεκαλυμμένης βίας.

.

Το κόστος, πάντα καταβάλλεται, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Συμπλεγματικοί άνδρες, καταπιεσμένες, υστερικές γυναίκες, άρρωστες, ανισόρροπες κοινωνίες που θεωρούν αυτονόητο το αφύσικο. Η γυναίκα τρεις τρόπους απόκτησης κοινωνικής θέσης είχε, πάντα μέσω του άνδρα, είτε από την καταγωγή της, μέσω του πατέρα, είτε μέσω του γάμου, από τον σύζυγο, είτε, το καλύτερο, το πιο βολικό, το πιο κυριαρχικό, το πιο ασφαλές, το καλύτερο από πλευράς δύναμης που της προσέφερε πάνω στο ανδρικό στοιχείο, μέσω του γιου της, μέσω των αρρένων απογόνων της! Μέσω του γιου, η γυναίκα μπορούσε να γίνει και αυτή μια Παναγία. ο γιος φορτωνόταν με ενοχές για την κακομοίρα τη μάνα-θύμα-ηρωίδα που πάλευε να κρατήσει το σπιτικό και την οικογένεια. Ο γιος, ένας οιωνοί Χριστός, ως προς τις σχέσεις του με τη μητέρα του, έχοντας ως πρότυπο εκείνο τον πρώτο αρχετυπικό μαμάκια, όπως φαίνεται και από πλήθος αγιογραφιών, όπου ευλογεί από την αγκάλη της μαμάς του και από το γεγονός ότι ποτέ δεν παντρεύτηκε, μένοντας πιστός σε εκείνη, μένοντας στην αγκαλιά της, είτε ως βρέφος είτε ως αποκαθηλωμένος, στην αρχή και στο τέλος του βίου του, δεχόμενος ενδιάμεσα περιποιήσεις από (μεταμελημένες) πόρνες.

.

Η νύφη, δούλα της πεθεράς, πάντα υπόλογη απέναντί της, υποταγμένη στο γιο και μέσω αυτού στη μητέρα του, ελπίζοντας με τη σειρά της να αποκτήσει άρρενες απογόνους , σε τραγική διαιώνιση της δουλείας του γυναικείου φύλου. Η γυναίκα, μέσω της ανατροφής των παιδιών, έγινε η ίδια τραγικό όργανο διαιώνισης της δουλείας του φύλου της, η ίδια φορέας αυτών των πεποιθήσεων και θεματοφύλακας αυτής της άθλιας τάξης. Η ικανή γυναίκα ήξερε να μανιπιουλάρει τον άνδρα «με τον τρόπο της», ώστε να αποσπά αυτό που ήθελε ή και να κατευθύνει τον πατέρα, το σύζυγο, τον γιο, τον εραστή. Ποιος να την κατηγορήσει; Είχε άλλο τρόπο; Αυτό ήταν το μεγάλο πτυχίο μιας γυναίκας. Η γυναίκα που δεν ήταν διατεθειμένη να υποταχτεί, που ήθελε να σταθεί στα δικά της πόδια, με όσες λίγες μισο-αποδεκτές διεξόδους είχε, γινόταν ύποπτη και, αν στοχοποιούνταν, βρώμα, που*άνα, δακτυλοδεικτούμενη. Και ο άντρας βέβαια δεν περνούσε ζαχαρένια. Είχε τη δύναμη, αλλά έπρεπε να αγωνίζεται για αυτή, για να «κυκλοφορεί με το κεφάλι ψηλά» στην κοινωνία. Αλίμονο αν γινόταν «κερατάς». Αλίμονο αν έχανε τον έλεγχο, αλίμονο αν ο περίγυρος άρχιζε να υποψιάζεται ότι «του τα φορούσε», αλίμονο, θα έπρεπε να ζει συνεχώς με τον ενδόμυχο φόβο, όσο ενάρετη και χαμηλοβλεπούσα και αν ήταν η γυναίκα του, ότι μπορεί ο κανακάρης του, που μεγάλωνε για να κληρονομήσει τα πλούτη του και τη δύναμή του, να ήταν στη πραγματικότητα γιόκας κάποιου άλλου, ίσως κανενός μορφονιού ή, ακόμη χειρότερα, και του υποτακτικού του.

.

Κοινωνίες ανισόρροπες, άρρωστες. Πού οδεύουμε όμως σήμερα; Τα πράγματα έχουν βέβαια αλλάξει αρκετά και συνεχίζουν να αλλάζουν στον καιρό μας, ακολουθώντας όλες τις άλλες ευρύτερες εξελίξεις, αλλά οι αρχετυπικές πεποιθήσεις θα αργήσουν να αλλάξουν ριζικά. Οι νόμοι αλλάζουν εύκολα, οι αντιλήψεις όχι και τόσο. Εξάλλου, φορείς όπως η εκκλησία εξακολουθούν να προβάλλουν αντίσταση και η επιρροή τους δεν είναι αμελητέα. Ο σημερινός άνθρωπος είναι με το ένα πόδι εδώ και το άλλο εκεί, άλλος περισσότερο εδώ, άλλος περισσότερο εκεί. Κάποιοι εξαρτούν τις πεποιθήσεις του καθενός από τα πολιτικά του πιστεύω, αλλά αυτό δεν είναι απόλυτο. Στην εμφυλιακή και μετεμφυλιακή Ελλάδα ο πατέρας αντάρτης/αριστερός απειλούσε την κόρη του ότι θα τη σφάξει αν έχανε την παρθενιά της ή αν «ακουγότανε» το ίδιο όπως και ο φασίστας/δεξιός. Ο προοδευτικός φοιτητής τα χρόνια της χούντας, της γενιάς του πολυτεχνείου, μπορεί να γοητευόταν από τον ελεύθερο έρωτα και να αναζητούσε τον έρωτα στις συμφοιτήτριές του και στις συντρόφισσες, αλλά ήθελε και να επιβεβαιώσει τον ανδρισμό του κυνηγώντας «γκόμενες», σιχαινόταν τον «ντιγκιντάγκες» και σίγουρα δεν θα ενθουσιαζόταν αν η συμφοιτήτριά του έδειχνε την ίδια ελευθερία με εκείνον στις ερωτικές σχέσεις της.

.

Μερικές φορές χαμογελώ σαρκαστικά με το φεμινιστικό κίνημα διότι παρά το όσα προσέφερε έπεσε σε μια μεγάλη παγίδα. Επιζήτησε να απελευθερώσει τη γυναίκα, αλλά, όπως και οι πιο σκληροί πατριάρχες, καταδικάζοντας και υποτιμώντας τις θηλυκές ιδιότητες, ποιότητες και ουσίες με τον πιο σκληρό τρόπο! Η γυναίκα έπρεπε να απελευθερωθεί αρνούμενη τη γυναίκα και γενόμενη άνδρας! Αντί να αναβαθμιστούν οι γυναικείες αξίες και αρετές, αντί να υμνηθεί η μητρότητα, η φροντίδα, η ευαισθησία, η εγκόλπωση, η έμμεση προσέγγιση, η αποφυγή της βίας, η ροπή προς τη συνεργασία, η παράκαμψη, η αποφυγή της σύγκρουσης, η ανεύρεση μιας θηλυκής λύσης και πρότασης για τον κόσμο που θα παντρευόταν την ανδρική σε απόλυτη ισοτιμία, η γυναίκα έπρεπε να γίνει άνδρας με βυζιά και αιδοίο. Αντί να επιτραπεί σε κάθε γυναίκα να επιδιώξει ελεύθερα να ακολουθήσει το δρόμο που είναι πλησιέστερα στις κλίσεις της, έπρεπε ντε και καλά να γίνει εργάτρια, στέλεχος, να απορρίψει το θηλασμό, να δει τη μητρότητα σαν εμπόδιο στη σταδιοδρομία της, να μπει στο ανδρικό καλούπι. Όποια θα επέλεγε να αναθρέψει η ίδια τα παιδιά της ήταν κατά κάποιο τρόπο αντιδραστική, προδότρια του φύλου της. Με κάποιο μυστηριώδη τρόπο, το έργο μιας μητέρας που ετοιμάζει την κοινωνία του αύριο εξακολούθησε να θεωρείται από τις φεμινίστριες παρακατιανό σε σχέση με το βλακώδες και ασήμαντο έργο του τελευταίου εργάτη σε γραμμή συναρμολόγησης, χειρώνακτα ή τραπεζικού κλητήρα. Νέα συμπλέγματα, νέες συγκρούσεις. Μια γυναίκα που εγκαταλείπει με επιλογή της, έστω προσωρινά, τη δουλειά της, τη σταδιοδρομία της, για να αναθρέψει με στοργή και φροντίδα έναν αυριανό ενήλικο έφτασε στο σημείο να απολογείται και να κατεβάζει το κεφάλι. Ξεκαθαρίζω πάλι ότι μια χαρά επιλογή είναι για μια γυναίκα να μην κάνει παιδιά και να κάνει ό,τι άλλο θέλει στη ζωή της, καθώς και εγώ απέρριψα την ιδέα του να κάνω οικογένεια, αλλά μιλάμε τώρα πάλι για αντιλήψεις και όχι για ατομικές επιλογές.

.

Άνδρες συμπλεγματικοί και γυναίκες υστερικές που αναπαράγουν μια συμπλεγματική και υστερική κοινωνία φορτώνοντας με σκουπίδια τα παιδιά τους. Νέοι ρόλοι, παλιοί ρόλοι, εξελιγμένα και οπισθοδρομικά κομμάτια της κοινωνίας, παλιές αντιλήψεις, νέες αντιλήψεις, συνθέτουν το σημερινό πεδίο της μάχης των φύλων, μιας μάχης περιττής και άγονης τουλάχιστον σε επίπεδο κοινωνίας (οι διαπροσωπικές σχέσεις είναι πάντα υπό διαπραγμάτευση), με ανθρώπους μπερδεμένους που ψάχνουν για ένα πλαίσιο διότι αδυνατούν να αντιληφθούν ότι άνδρες και γυναίκες το μόνο πλαίσιο που έχουν ανάγκη είναι αυτό της καρδιάς τους.

.

All you need is love

.

Υ.Γ. Το σεξ δεν πρέπει να είναι ποτέ ούτε απαγορευμένο, ούτε καταναγκασμός και εξάρτηση, πρέπει απλώς να είναι… ελεύθερο.

17 σχόλια:

aria είπε...

All "you" need is sex, χωρίς περικεφαλαίες. Είναι και τεράστιες..
Σκυλούκοι επιτρέπονται, στο μαξιλάρι τους :P

Καλημέρα και καλό μήνα να εχουμε:)

scarlett είπε...

κείμενο ποταμός...όμορφα ανεπτυγμενο -όπως πάντα-

στεκομαι στο τελευταιο

all you need is love
(με όλη τη σημασια αυτης της λέξης)

κι ευχομαι έναν απόλυτα ερωτικα Ιουλιο !

Υ.Γ Θελω μονο να μαλωσω τον επισημο σχολιαστη σου...παραειναι κυνικος, βρε αδερφε

Jolly Roger είπε...

Πολυ γκρινιαρης ο επισημος. Εμεις δηλαδη που διαβασαμε το (ωραιο) κειμενο και δεν εχουμε αχαμνα, τι κερδιζουμε;

aria, στο σεξ μετραει το μεγεθος. Το μεγεθος του σκυλουκου στο μαξιλαρι εννοω. Το ξερεις αυτο, ειμαι σιγουρος.
Δεν εχω αντιρρηση να υπαρχει ενας (η και περισσοτεροι) σκυλουκος στο μαξιλαρι την ωρα του σεξ.
Αρκει να μη μου δαγκωνει το ποδι (πολυ) δυνατα την ωρα που εγω θα αγκομαχαω για να εκτελεσω τα ελαχιστα απαραιτητα.

* * *
Στα σοβαρα τωρα.
Η βια εχει και βιολογικο υποβαθρο - της φυσικης εξοντωσης των γονιδιων του αντιπαλου. Οι στρατιωτες στον πολεμο, το πρωτο που κανουν ειναι να σκοτωσουν τα αρσενικα παιδια των ηττημενων και να βιασουν τις γυναικες τους.

Στο ζωικο βασιλειο, αν ερθει καινουργιο αρσενικο στο κοπαδι, σκοτωνει πρωτα ολα τα (ανηλικα) παιδια του προηγουμενου.

Ολα γινονται για την καταραμενη επικρατηση των γονιδιων.

* * *
Ενα αλλο σημειο. Οι γυναικες δεν ειναι μονο "ειρηνη και αφοπλισμος". Εχω δει βια αναμεσα σε γυναικες, που εκανε τον καθε αντρα να το βαλει στα ποδια.

* * *
Εχεις δικιο για το φεμινιστικο κινημα. Το σωστο θα ηταν να μας πεισουν ολους, οτι οι γυναικειες αρετες θα ηταν καλυτερες για το ανθρωπινο ειδος.
Προσωπικα, δεν θα ειχα αντιρρηση σε μια μητριαρχικη κοινωνια.
Δυστυχως οι γυναικες προσπαθησαν με τον φεμινισμο να γινουν χαλιφης στην θεση του χαλιφη.

Σε μερικους τομεις απετυχαν (και δεν στεναχωριεμαι). Σε αλλους τομεις πετυχαν - αυτο ομως δεν αλλαξε τιποτα.
Απλα σε μερικα πραγματα εχουμε καινουργιους χαλιφηδες. Η κοινωνια παραμενει στα "αρσενικα" μειονεκτηματα της.

* * *
Τον Πλατωνα τον βρισκω απαισιο. Αλλα δεν το πολυ-δειχνω, γιατι θα με κραξουν ;-)
Χειροτερο ρατσιστικο-σωβινιστικο-σεξιστικο καθαρμα δεν εχει ξαναδει η ανθρωπινη φιλοσοφια τα τελευταια 3500 χρονια.

Αυτος αλλωστε προετοιμασε τον σκοταδιστικο χριστιανισμο με τον διαχωρισμο που εκανε αναμεσα στον (δηθεν υποδεεστερο) σαρκικο ερωτα και τον (δηθεν ανωτερο) πνευματικο, πλατωνικο ερωτα.

* * *
Το συμπερασμα σου για το τι χρειαζομαστε, ας γινει η ευχη για ολους μας. Ειθε.

Περαστικός είπε...

Aria, θα σε μαλώσω, σεξ πάντα με προφύλαξη, άκου χωρίς περικεφαλαίες :P Καλό μήνα και σε εσένα!

Scarlett, ευχαριστώ για τα καλά λόγια και την ωραία ευχή :) Μη δίνετε σημασία στον πικρόχολο.

Jolly Roger, μα πώς δεν έχεις αχαμνά, φυσικά έχεις, πειρατής άνθρωπος, μου φαίνεται έμεινες πολύ καιρό στη Γερμανία και την ξεχνάς τη γλώσσα :Ρ
Ευχαριστώ για τα καλά λόγια, το φοβόμουν για βαρετό το κείμενο, έτσι σεντονάτο που είναι. Ισχύουν οι επισημάνσεις που κάνεις, ένα πλεονέκτημα της μητριαρχικής κοινωνίας είναι ότι η γυναίκα αποφασίζει η ίδια για το θέμα των γονιδίων και δεν χρειάζεται να σκοτωθεί κανείς. Αυτό επισημαίνω όταν λέω και ότι πιστεύω ότι η αύξηση του πληθυσμού και ο πόλεμος πρέπει να ήταν καθοριστικά για την έλευση της πατριαρχίας, περνώντας από την ιέρεια και την τελετουργία στην κυριαρχία του πολεμιστή και της μάχης (εικασίες κάνω). Ναι, και οι γυναίκες μπορούν να γίνουν βίαιες και σκληρές με πολλούς τρόπους, δύσκολα όμως θα τις φανταζόμουν να κάνουν πόλεμο, αλλά δυστυχώς το κάνουν, δεν ξέρω όμως αν είναι επειδή λειτουργούν σε ένα κόσμο που κυριαρχούν οι ανδρικές αντιλήψεις και «λύσεις». Νομίζω ότι αρκετοί συμμερίζονται τις απόψεις σου για τον Πλάτωνα. Όπως όλοι οι φιλόσοφοι, ιδίως εκείνης της εποχής, είναι για να τους χρησιμοποιούμε, όχι να τους ακολουθούμε.
Πράγματι, είθε…
(είδα 3 σχόλιά σου που μου φάνηκαν τα ίδια, άφησα αυτό με τη μεταγενέστερη ώρα, ελπίζω να είναι το σωστό.)

aria είπε...

Jolly Roger σας ευχαριστω για τις πληροφοριες.
Θα τις λαβω σοβαρα υποψην μου, φροντιζοντας να αλλαξω μαξιλαρι για να ειναι πιο ανετος ο σκυλουκος.
Πειρατης ανθρωπος οπως ειπε ο Περαστικος, κατι περισσοτερο θα ξέρετε.

Jolly Roger είπε...

Βρηκα και ενα ενδιαφερον κειμενο, με πολυ σχετικο περιεχομενο.

Jolly Roger είπε...

Συγνωμη για την πολλαπλη αποστολη του (σχεδον) ιδιου σχολιου. Απο το μεσημερι προσπαθουσα να στειλω σχολιο και ολο μου εβγαζε λαθη ο μπλογγερ.
Το σχολιο το εγραψα απο την αρχη 5Χ.
Την τελευταια φορα παλι μου εδειξε λαθος και τα παρατησα. Δεν περιμενα να φανει. Συγνωμη που ηρθε πολλαπλα.
Ελπιζω τουλαχιστον, το σχολιο να αξιζε την προσοχη σου.

* * *
Για τα αχαμνα θα επρεπε εσεις οι γραμματιζουμενοι να τα ξερετε καλυτερα ;-)

Αχαμνος σημαινει αδυναμος, ζαρωμενος, αρρωστος. Κοιταζοντας τον εαυτο μου στον καθρεφτη, δεν βλεπω τιποτα αδυναμο και ζαρωμενο ;-)
Αρα, δεν εχω αχαμνα ;-)

Jolly Roger είπε...

Ξαναγυριζω στο θεμα της βιας και της γυναικας. Εγραψες ενα τοσο σημαντικο κειμενο, δεν θελω να περασει απαρατηρητο.

Π.χ. στο Ιραν οι πιο αφοσιωμενοι, οι πιο φανατικοι στρατιωτες του Αχμαντιμα-πωστονλενε ειναι γυναικες.

Αυτο που γραφεις οτι "πιστεύω ότι η αύξηση του πληθυσμού και ο πόλεμος πρέπει να ήταν καθοριστικά για την έλευση της πατριαρχίας,"
δεν το πολυπιστευω.

Πολεμοι γινονταν και στον καιρο της μητριαρχιας. Σε καθεστως μητριαρχιας μαλιστα ειναι πιο ευκολο να ξεκινησεις εναν πολεμο, αφου στελνεις τον αντρα να σκοτωθει και ο αντρας ειναι αναλωσιμο, φτηνο υλικο.

Σημερα, σε πατριαρχικους καιρους, ο στρατιωτης εχει γινει "ακριβο" ειδος. Δες π.χ. ποσος ντορος γινεται για τους 7000 σκοτωμενους αμερικανους στο Ιρακ.

Η σταδιακη υποχωρηση της μητριαρχιας και η επικρατηση των αντρων (πιστευω οτι) ειχε αλλο υποβαθρο.

Ο homo sapiens ειναι επεκτατικο ειδος. Ειναι μεσα στα γονιδια του να επεκτεινεται συνεχως (ετσι φεραμε τον πλανητη στα χάλια που εχει).
Η γυναικα ειναι απο την φυση της πιο συντηρητικη, πιο συγκρατημενη. Ο αντρας ειναι ετοιμος να ρισκαρει καθε στιγμη. Εχουν βρει μαλιστα και την ορμονη στο μυαλο του/μας που τον οδηγει στο ρισκο, μαζι με τα υπευθυνα γονιδια.

Η μητριαρχια ηταν μια χαρα, ειχε και τους πολεμους της. Αλλα δεν ειχε αυτην την συνεχη επεκταση, γιατι η συνεχης επεκταση απαιτει ρισκα.
Αρα η μητριαρχια εγινε σιγα σιγα βιολογικα επιζημια - εμποδιζε την επεκταση.

Το να καβαλας ενα ξυλο και να ανοιγεσαι στον ωκεανο με αγνωστο προορισμο και αγνωστη επιστροφη, ειναι ενα ρισκο που ποτέ δεν θα επαιρνε μια γυναικα. Αλλα αυτο ακριβως "χρειαζεται" το ανθρωπινο ειδος.

Οι αντρες λοιπον (για γονιδιακους λογους) ειναι οι πιο καταλληλοι για να επεκτεινουν τον homo sapiens.
Το οτι αυτη η επεκταση ειναι εντελως λαθος, το καταλαβαμε με 3400 χρονια καθυστερηση ;-(

Περαστικός είπε...

Καλημέρα, Jolly Roger. Πλάκα το κειμενάκι, λες να μας κοροϊδεύουν ότι θέλουν αγάπες και γλυκόλογα; :) Δεν πειράζει που ήλθε πολλαπλά, κάνει κάτι νερά ο blogger πού και πού. Βεβαίως τα σχόλιά σου είναι πάντα ευπρόσδεκτα. Με το τελευταίο σου σχόλιο ανοίγεις πολλά και ενδιαφέροντα θέματα. Θεωρώ καλή ιδιότητα την ανάληψη ρίσκου, την επέκταση στο πεδίο της γνώσης, της δημιουργικότητας, της ανακάλυψης, το πρόβλημα είναι όταν εκδηλώνεται με τον «κατώτερο» τρόπο, της φυσικής βίας, της εκμετάλλευσης, της καταπάτησης και της εξόντωσης άλλων λαών. Τώρα, για τους ακριβείς λόγους του περάσματος από τη μητριαρχία στην πατριαρχία, θα μείνουμε μάλλον για πάντα με την απορία. Πιστεύω όμως ότι οι κοινωνίες που την ξεκίνησαν απέκτησαν κάποιο πλεονέκτημα για να επικρατήσουν έναντι των παραδοσιακών κοινωνιών. Σήμερα, συμφέρον μας είναι να αφήσουμε τέτοιες δομές και να απελευθερώσουμε, όχι τον άνδρα, όχι τη γυναίκα, αλλά τον άνθρωπο (και τα άλλα ζώα).

melen είπε...

Kαλημέρα,

Για το πέρασμα από την μητριαρχία στην πατριαρχία και όχι μόνο..
ο Μπουτ το ψάρι, του Γκύντερ Γκρας, εκδ. Οδυσσέας

Για τον πλατωνικό έρωτα
Στον αντίποδα του Πλάτωνα ο Αλμπέρτο Καέιρο μας λέει πως οι θεοί δεν έχουν σώμα και ψυχή, αλλά μόνο σώμα. Είναι τέλειοι γιατί φέρουν τη συνείδηση στη Σάρκα τους ;-)

Για το "επεκτατικό γονίδιο" του homo sapiens.
Μεγάλο κεφάλαιο και δύσκολο να απαντήσει κανείς με βεβαιότητες.
Έχει πάντως βάση ο ισχυρισμός πως στην προσπάθειά τους να επιβιώσουν σε έναν κόσμο εχθρικό, οι ανθρωπίδες δεν είχαν και πολλά όπλα πέρα από την επιθετικότητα και την επέκταση.
Το ερώτημα είναι κατά πόσο το "γονίδιο" αυτό παραμένει καθοριστικός παράγοντας σήμερα. Αγόμαστε και φερόμαστε άραγε μόνο από τις τυφλές παρορμήσεις μας;
Σε μια τέτοια περίπτωση, η λέξη "πολιτισμός" γίνεται μπουρμπουλήθρα. -Δεν παίρνω θέση, αραδιάζω απλώς συνοπτικά κάποιες σκέψεις-

Για το φεμινιστικό κίνημα
Είναι νομίζω αναμενόμενο: η χρόνια καταπίεση οδηγεί πάντα στο άλλο άκρο, στην υπερβολή. Το βλέπουμε με κάθε είδους κίνημα αυτό.

(συνεχίζεται)

melen είπε...

Όσο για τη "φύση" την αντρική και τη γυναικεία θα διατηρήσω μία επιφύλαξη σχετικά με το κατά πόσο και -κυρίως σε ποιο βαθμό- είναι φυσική και όχι κοινωνική..
καμιά φορά μου φαίνεται πως ψάχνει-ψάχνει ο άνθρωπος, ξεφλουδίζει-ξεφλουδίζει, μόνο και μόνο για να βρει από κάτω άλλη φλούδα, όπως στα κρεμμύδια
Φύσις κρύπτεσθαι φιλεί
έλεγε ο Ηράκλειτος

Τέλος (άσχετο με τα παραπάνω)
περαστικέ ευχαριστώ για την πολύ ευγενική σου απάντηση

Τέλος (σχετικό με τα παραπάνω)
εύχομαι έναν πολύ ερωτικό Ιούλιο..Αύγουστο..Σεπτέμβρη...
κοκ...

rania είπε...

Καλησπέρα Περαστικέ :)

Πολύ ωραίο θέμα, αλλά δύσκολο όπως η σχέση των δύο φύλλων και η θέση της γυναίκας.

Ας σταθώ και εγώ στο τελευταίο όπως οι κυρίες που σχολίασαν.
All you need is love, φυσικά, όπως όλοι μας αλλά και σεξ.
Είναι συνδυασμός. Αγάπη χωρίς σεξ δεν υπάρχει, ενώ το αντίθετο συμβαίνει πολύ συχνά, ειδικά στους άνδρες.

Ποιο μεγάλο ποστ δεν μπορούσες να γράψεις? Διατριβή κάναμε;)

Το σκιτσάκι είναι πικάντικο.

Να τα πούμε :)

Περαστικός είπε...

Γεια σου, melen, ευχαριστώ για την πρόταση βιβλίου, καλός στο θέμα είναι και ο Ρόμπερτ Γκρέιβς. Για τον Καέιρο, μερικές φορές σκέφτομαι ότι το σώμα είναι μια ψευδαίσθηση, ότι είμαστε μόνο ψυχή, το αποτέλεσμα είναι το ίδιο :P Για τους ανθρωπίδες, υποτίθεται ότι η νοημοσύνη μας και η καρδιά μας μας επιτρέπουν να διακρίνουμε τις καταστάσεις και να μην είμαστε τυφλά επιθετικοί… υποτίθεται. Ναι, το κρεμμύδι περιέχει το τίποτα, αλλά όχι το τιποτένιο τίποτα, το Μμεγάλο Τίποτα που γράφει και ο Αξελός. Έχεις δίκιο, όσο τα ψειρίζεις τα πράγματα του κόσμου αυτού τόσο καταλήγεις να κυνηγάς τον ίσκιο σου. Για αυτό και all you need is love :) Εύχομαι σε εσένα τα ίδια ή ό,τι άλλο επιθυμείς!

Γεια σου, rania. Αγάπη χωρίς σεξ υπάρχει σε πολλές περιπτώσεις, αλλά ναι, για να είναι ολοκληρωμένη μια ερωτική σχέση χρειάζεται η ανταπόκριση και το σεξ… η ένωση των δύο ουσιών σε μία, η συνουσία. Ναι είναι μεγάλο το κείμενο, τελικά βρήκατε την υπομονή να το διαβάσετε περισσότεροι από όσοι περίμενα :) Στο σκιτσάκι χρησιμοποίησα καυτές πιπεριές για να βγει το πικάντικο :P Ναι, να κανονίσουμε με την κοινή μας φίλη να τα πούμε.

christos milionis είπε...

Mα ειναι θεμα ορμονων.

Η τεστοστερονη εχει βασικα δυο και μονο δυο κινητρα:

Fuck it or kill it!!.

H οxytocin(the female equivalent),a hormone that tends to flood the female even if her skin is simply stroked,has been described as the "relationship drug" . it induces strong feelings of attachment,relationship, nurturing,holding,touching.

And it is not hard to see that both of this testosterone and oxytocin,have their roots in biological evolution,the former for reproduction and survival.the latter for mothering.

Περαστικός είπε...

Για αυτό χρειαζόμαστε και τα δύο για το κοκτέιλ της κοινωνίας :)

Τυπος Νυχτερινος είπε...

Πάντα τέτοια σεντονάτα καμάρι μ'!

Περαστικός είπε...

Ε όχι και πάντα :)