Ανίερο

Τελικά, ίσως να πρέπει να οριστεί μια παγκόσμια εβδομάδα προσβολής των θρησκευτικών, ιδίως των ισλαμικών, συμβόλων. Μόνο μέσα από τον κορεσμό θα αντιληφθούν κάποιοι άνθρωποι πόσο γελοίο είναι να ξεχύνονται στους δρόμους κάθε φορά που ακούνε ότι κάποιος, σκιτσογράφος, αστυνομικός, ο τρελός του χωριού, ο Τραμπάκουλας προσέβαλε (πραγματικά ή όχι) ένα θρησκευτικό σύμβολό τους, κάπου, κάποια στιγμή. Πόσο σοβαρό είναι να είσαι μετανάστης σε μια ξένη χώρα, να τραβάς τα πάνδεινα, να σε εκμεταλλεύεται ο εργοδότης σου, να τρως ξύλο από την αστυνομία και εσύ να εξεγείρεσαι... γιατί δεν φέρθηκαν με το δέοντα σεβασμό σε ένα ματσάκι χαρτάκια; Κάποιοι μπορεί να το θεωρήσουν και ευγενικό αυτό και να το κατανοούν, ιδίως κάτι αντίστοιχοι ταλιμπανοχριστιανοί. Κάποιοι θα το εκλογικεύσουν λέγοντας ότι ήταν μια αφορμή, που σίγουρα είναι. Ωστόσο, εγώ, πάλι, το βλέπω πρωτίστως σαν κατάντια του ανθρώπου, σαν ένδειξη μιας εξανδραποδισμένης και εύκολα χειραγωγούμενης ανθρωπότητας. Τι θα κάνουμε για να προκαλέσουμε ταραχές στον ισλαμικό κόσμο; Α, γράψε σε μια εφημερίδα ότι ο τρελός ενός χωριού στη Δανία πάτησε στο κοράνι ή ότι κάποιος δημοσίευσε σκίτσα! Πώς θα προκαλέσουμε ταραχές στην Αθήνα; Θα πούμε ότι αστυνομικός έδειρε μετανάστη; Όχι, αυτό γίνεται κάθε μέρα, θα πούμε ότι πάτησε το κοράνι! Ο ορισμός, με αριστοτελικούς όρους, του κινούμενου ανθρώπου, του ανθρώπου που είναι φύσει δούλος.

Για να βάζουμε κάποια πράγματα στη θέση τους. Η θρησκευτική πίστη και τα θρησκευτικά σύμβολα δεν πρέπει να χαίρουν αυτοδίκαιης προστασίας, δεν είναι ιερός ο σταυρός, η βίβλος ή το κοράνι, αλλά ο άνθρωπος που μπορεί να πιστεύει σε αυτά. Αυτό είναι βασική αρχή του κοσμικού/δυτικού κράτους. Φυσικά και δεν προσβάλλεις τις πεποιθήσεις κάποιου μέσα στο ναό του ή όταν τον σταματάς για αστυνομικό έλεγχο ή γενικά στο πλαίσιο των κανόνων που προστατεύουν την προσωπικότητα κάθε ανθρώπου, αλλά δεν μπορεί και ο αστυνομικός έλεγχος να παρεμποδίζεται με θρησκευτικά προσχήματα. Δεν έχει επίσης ο θρησκευόμενος κανένα δικαίωμα να παρεμποδίσει κάποιον άλλο να συμπεριφερθεί με όποιο τρόπο θέλει σε αντικείμενα που δεν του ανήκουν επειδή αυτός τα θεωρεί ιερά σύμβολά του π.χ. σε ένα χώρο επιλεκτικής έκθεσης (θέατρο, καλλιτεχνική έκθεση, κινηματογραφική αίθουσα, σε ένα βιβλίο, σε ένα περιοδικό), ιδίως όταν υπάρχει προειδοποίηση για το περιεχόμενο. Δεν αποκλείω, φυσικά, στο πρόσφατο περιστατικό ο αστυνομικός να έκανε εσκεμμένα κάτι για να ενοχλήσει τον μουσουλμάνο μετανάστη. Σε αυτή την περίπτωση, όμως, θα έπρεπε οι μετανάστες να απαιτήσουν το σεβασμό στην προσωπικότητα και την αξιοπρέπειά τους και όχι να απαιτούν να ζητήσει η αστυνομία συγγνώμη για την προσβολή... στο κοράνι, προκαλώντας επεισόδια, κάνοντας σχεδόν όλη την κοινωνία να ανατριχιάζει, τους συμπαραστάτες των μεταναστών να παγώνουν και κάποιους θερμοκέφαλους να εξεγείρονται με τη σειρά τους εναντίον τους και να προχωρούν σε αντίποινα. Δεν είναι αυτή η στάση στο συμφέρον κανενός και κυρίως των ίδιων των μεταναστών.

Θα πρέπει οι μετανάστες να αντιληφθούν, όχι ότι βρίσκονται σε «χριστιανικό κράτος», όπως δήλωσε ο ανεκδιήγητος αρχηγός του λαϊκίστικου κόμματος, αλλά ότι βρίσκονται σε ΚΟΣΜΙΚΟ κράτος. Τα συγκεκριμένα αιτήματα που προβάλλουν με τις κινητοποιήσεις δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτά. Η αστυνομία δεν πρέπει να ζητήσει συγγνώμη για την προσβολή του κορανίου, αν και χρωστάει άπειρα συγγνώμη για τον τρόπο που προσβάλλει ανθρώπους. Αναρωτιέμαι τι θα γίνεται κάθε φορά που ένας παράνομος θα χρησιμοποιεί θρησκευτικά σύμβολα για να καλύπτει τις παρανομίες του ή θα ισχυρίζεται ότι οι αστυνομικοί που τον ήλεγξαν ή τον συνέλαβαν προσέβαλαν δύο παλιόχαρτα πάνω στα οποία είχε σημειώσει τα λόγια του προφήτη.

Αναρωτιέμαι, σε σχέση με μια θεατρική παράσταση ή μια φωτογραφία σε έκθεση που μπορεί να θεωρηθεί ότι θίγει το Ισλάμ, ποια θα ήταν η στάση πολλών από αυτούς που εμφανίζονται εύθικτοι, και σωστά, όταν οι χριστιανοί με θρησκευτικά προσχήματα επιχειρούν να περιορίσουν την ελευθερία της έκφρασης. Πώς θα αντιμετώπιζαν τότε τη μήνη και τυχόν επεισόδια μουσουλμάνων μεταναστών; Θυμηθείτε, οι διαδηλωτές μετανάστες είχαν ως αίτημα το σεβασμό στο κοράνι, όχι στον κακομοίρη που υποβλήθηκε στον αστυνομικό έλεγχο - ποιος ξέρει με ποιο τρόπο. Θα δέχονταν την αποκαθήλωση ενός έργου τέχνης επειδή οι μουσουλμάνοι μετανάστες θεωρούν ότι τους θίγει;
.
Είχαμε στον παπά στο σβέρκο, χάρις στη μετανάστευση βάλαμε και τον μουφτή, τον μουλά ή όπως αλλιώς τους λένε. Το έχω ξαναπεί, με αφορμή την υπόθεση των σκίτσων, ότι πολλές φορές πολυπολιτισμική κοινωνία σημαίνει πολυπεριοριστική κοινωνία. Ιδίως κοινωνίες που είναι ήδη φιλελεύθερες, όπως αυτές της βορειοδυτικής Ευρώπης, πρέπει να κλονίστηκαν πολύ άσχημα όταν συνειδητοποίησαν ότι μετανάστευση δεν σήμαινε ακόμη μεγαλύτερο «άνοιγμα», αλλά «κλείσιμο», αυτολογοκρισία, φόβο και περιορισμό. Αυτό συμβαίνει όταν κατακλύζεσαι από ανθρώπους που δεν έχουν την ίδια αντίληψη περί ανοικτής κοινωνίας ούτε τη θεωρούν ιδανικό τους. Γενικά, δεν προβλέπω τίποτε καλό από τις δυναμικές που παρατηρώ να εξελίσσονται στην κοινωνία. Η διολίσθηση στη βία είναι φανερή.